如何用符號(hào)來進(jìn)行l(wèi)ogo設(shè)計(jì)————淺談符號(hào)的logo設(shè)計(jì)應(yīng)用

上一篇文章我們講了符號(hào)是什么以及符號(hào)的分類，這周我們來看一下符號(hào)與logo設(shè)計(jì)之間有著怎樣密不可分的關(guān)系？

首先我們要明確logo與符號(hào)設(shè)計(jì)的三個(gè)共通特性，一是具有認(rèn)知性，不論是工作還是生活人們接受信息的前提是認(rèn)知性，是logo與符號(hào)傳遞的意圖基礎(chǔ)，一個(gè)logo如果涉及的圖不達(dá)意和品牌沒有任何聯(lián)系的時(shí)候，那么這個(gè)設(shè)計(jì)就是一個(gè)失敗的設(shè)計(jì)作品。二是具有普遍性，logo與符號(hào)都具有普遍性，能讓所有的客戶都能得到大眾的普遍認(rèn)同。三是具有獨(dú)特性，在共性中表達(dá)出特性來，這樣才比較好識(shí)別。

例如國(guó)際紅十字會(huì)的標(biāo)志現(xiàn)行的有三版方案（由于宗教等原因造成），但是我們要根據(jù)各個(gè)過別的情況來記性重新的設(shè)計(jì)與延伸。

國(guó)際紅十字會(huì)標(biāo)志

各種符號(hào)是我們進(jìn)行logo設(shè)計(jì)時(shí)巨大的靈感庫(kù)，在我們很多習(xí)以為常的品牌logo中都能找到相似的元素存在。

三菱標(biāo)志與古代北歐的標(biāo)志對(duì)比

寶馬汽車品牌logo

古代圖書的插畫符號(hào)

世界衛(wèi)生組織標(biāo)識(shí)

都采用了權(quán)杖和蛇的元素來進(jìn)行詮釋。是不是發(fā)現(xiàn)這些書中的插畫與WHO的logo設(shè)計(jì)很是相似呢？

在我們?nèi)粘５墓ぷ髦羞M(jìn)行logo設(shè)計(jì)是一件極其燒腦的工作，通過兩期我們對(duì)符號(hào)與logo設(shè)計(jì)之間關(guān)系的探討，相信大家對(duì)他們之間的關(guān)系有了深刻的認(rèn)知。在以后的設(shè)計(jì)工作中能夠做到觸類旁通。