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          用符號(hào)學(xué)來(lái)logo設(shè)計(jì) 甲方會(huì)滿意嗎?


          本文摘要:我們?cè)诳吹絻?yōu)秀的logo設(shè)計(jì)作品時(shí)都在感嘆作品的美感和傳神的設(shè)計(jì),但是我們沒(méi)有想到背后的故事,比如為什么要用這個(gè)圖形圖樣?為什么是這個(gè)配色方案?或者是又有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。今天我們就來(lái)為大家說(shuō)一下符號(hào)和logo

          2018年10月09日


          我們?cè)诳吹絻?yōu)秀的logo設(shè)計(jì)作品時(shí)都在感嘆作品的美感和傳神的設(shè)計(jì),但是我們沒(méi)有想到背后的故事,比如為什么要用這個(gè)圖形圖樣?為什么是這個(gè)配色方案?或者是又有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。今天我們就來(lái)為大家說(shuō)一下符號(hào)和logo之間的關(guān)系,看完本篇文章你一定會(huì)腦洞大開(kāi)。

          一、我們老在講的符號(hào)到底是個(gè)什么東西?

          在學(xué)術(shù)意義上符號(hào)指的是特定的事務(wù)和思想,不同的符號(hào)會(huì)給受眾帶來(lái)不同的認(rèn)知,同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)符號(hào)又存在模棱兩可的情況,同樣的事務(wù)在不同的語(yǔ)言當(dāng)中有不同意義,這些都是人類(lèi)社會(huì)在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中我們賦予符號(hào)的特定含義,是人類(lèi)文化的一部分內(nèi)容,并會(huì)社會(huì)的進(jìn)步再不斷的完善。

          在人類(lèi)文明的發(fā)展歷史上符號(hào)是最容易被識(shí)別的,從遠(yuǎn)古社會(huì)部落之間的圖騰符號(hào),再到各個(gè)教派之間的教會(huì)符號(hào)佛教的萬(wàn)字符、基督教的十字架、伊斯蘭教的新月等等都是符號(hào)的體現(xiàn),所以符號(hào)的識(shí)別功能要比文字時(shí)間更長(zhǎng)使用的范圍更廣識(shí)別難度更低。

          二、我們常見(jiàn)的符號(hào)有哪幾種呢?

          1、圖形符號(hào)簡(jiǎn)而言之就是以圖形作為象征符號(hào)的一種展示,一般是通過(guò)具象的圖形來(lái)進(jìn)行表達(dá)。


          各大直播平臺(tái)的圖形符號(hào)

          2、指示性符號(hào)設(shè)計(jì)

          指示性符號(hào)在我們?nèi)粘I钪凶畛R?jiàn)的一種符號(hào),例如交通標(biāo)志、導(dǎo)視系統(tǒng)、等等,通過(guò)符號(hào)來(lái)指明一種事務(wù)的屬性從而達(dá)到目的。


          例如交通指示符號(hào)

          3、具有象征意義的符號(hào)

          這種符號(hào)普遍是隱義、抽象的,同時(shí)又是多變的,會(huì)隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生變化,例如蘋(píng)果,它是一種圖形符號(hào)代表著水果,但是再圣經(jīng)里它確實(shí)亞當(dāng)和夏娃的“禁果”是邪惡的,到當(dāng)代社會(huì)蘋(píng)果卻是一家公司的名字。


          上面就是我們從幾個(gè)不同的緯度來(lái)認(rèn)識(shí)我們的“符號(hào)”那么這些符號(hào)在我們的實(shí)際vi設(shè)計(jì)中起到了什么樣的作用呢?下一篇文章我們著重講一下符號(hào)與log設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。

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